{"id":93,"date":"2016-07-02T18:15:28","date_gmt":"2016-07-02T17:15:28","guid":{"rendered":"http:\/\/santiagoinlove.com\/fr\/?p=93"},"modified":"2021-07-18T14:29:26","modified_gmt":"2021-07-18T13:29:26","slug":"biographie-saint-jacques-bible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/santiagoinlove.com\/fr\/biographie-saint-jacques-bible\/","title":{"rendered":"Saint Jacques: biographie d’apr\u00e8s la Bible"},"content":{"rendered":"\n

Forc\u00e9ment, on en parle beaucoup. C’est lui la star du Camino!<\/strong> Saint Jacques, Santiago, James, Jakobus et autres Giacomo, son nom se d\u00e9cline dans toutes les langues qu’on peut entendre sur les chemins…<\/span><\/p>\n\n\n\n

Mais qui<\/em> est saint\u00a0Jacques\u00a0de Compostelle?<\/strong>\u00a0P\u00e8lerin qui marche sur son Chemin… peux-tu r\u00e9pondre \u00e0 cette question? Sais-tu qui \u00e9tait\u00a0v\u00e9ritablement l’homme qui a donn\u00e9 son nom au Chemin des \u00e9toiles?\u00a0Tout de suite, les r\u00e9ponses essentielles \u00e0 cette question fondamentale!<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Une biographie dans le plus grand best-seller de tous les temps<\/a>
Un homme ordinaire \u00e0 la vie simple, jusqu’\u00e0 l’invitation de J\u00e9sus<\/a>
Un homme passionn\u00e9 au temp\u00e9rament de feu<\/a>
Un ap\u00f4tre parmi les disciples, un favori parmi les ap\u00f4tres<\/a>
Une fin violente<\/a>
Une biographie \u00e9volutive<\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"Saint<\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Une biographie dans le plus grand best-seller de tous les temps<\/h2>\n\n\n\n

La vie de saint Jacques a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 racont\u00e9e dans le plus grand succ\u00e8s litt\u00e9raire\u00a0de l’Histoire: la Bible<\/strong>. <\/span>
C’est dans ce livre que se cachent les secrets fondamentaux\u00a0de notre ami de Compostelle. Alors forc\u00e9ment, pour conna\u00eetre le minimum vital sur Jacques<\/strong>, il faut mettre son nez dans la Bible!<\/strong>\u00a0<\/span>
\u00ab\u00a0Arrgghhh\u00a0\u00bb, dirons certains, ce qui peut se\u00a0comprendre… En plus d’\u00eatre plut\u00f4t indigeste, la Bible n’attire pas forc\u00e9ment tout le monde<\/span>!<\/p>\n\n\n\n

\"Bible\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Tous les \u00e9crits bibliques concernant saint Jacques se trouvent dans le Nouveau Testament<\/strong>, o\u00f9 il est formellement identifi\u00e9 dans\u00a05 des 27 livres qui le composent: les 4\u00a0\u00c9vangiles et les Actes des Ap\u00f4tres<\/strong>.\u00a0<\/span>
Il est le plus souvent cit\u00e9 dans l’\u00c9vangile\u00a0de Marc, puis dans ceux de Matthieu et Luc. Il appara\u00eet\u00a0une fois dans l\u2019\u00c9vangile de Jean et une fois dans les Actes des Ap\u00f4tres. <\/span>
Le reste du Nouveau Testament tout comme la tradition chr\u00e9tienne donnent enfin\u00a0des\u00a0pr\u00e9cisions contextuelles sur la vie de Jacques et de ses proches.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Fans de saint Jacques peu motiv\u00e9s \u00e0 lire la Bible ou \u00e0 se plonger dans\u00a0la tradition chr\u00e9tienne, cet article est fait pour vous! <\/span>
Voici tout de suite la biographie de notre ami saint Jacques<\/strong>!<\/span><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Un homme ordinaire \u00e0 la vie simple, jusqu’\u00e0 l’invitation de J\u00e9sus<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Jacques est n\u00e9 en Palestine<\/strong>, \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque que le Christ. <\/span>
La tradition chr\u00e9tienne localise\u00a0la famille \u00e0 Bethsa\u00efde<\/strong>, sur les rives du lac de Tib\u00e9riade.\u00a0Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, son p\u00e8re<\/strong>, y m\u00e8ne une affaire\u00a0de p\u00eache et\u00a0Marie-Salom\u00e9, sa m\u00e8re<\/strong>, est consid\u00e9r\u00e9e\u00a0comme la demi-s\u0153ur de Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus.\u00a0La Bible ne donne pas beaucoup plus de d\u00e9tails au sujet des parents de Jacques. La famille est compl\u00e9t\u00e9e par\u00a0Jean, son petit fr\u00e8re<\/strong>. <\/span>
L’entreprise de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e\u00a0emploie plusieurs hommes et \u00e9tait\u00a0associ\u00e9e \u00e0 une autre famille de p\u00eacheurs, celle des fr\u00e8res Simon-Pierre et Andr\u00e9.\u00a0Jacques et son entourage m\u00e8nent ainsi une vie tranquille,<\/strong>\u00a0jusqu’\u00e0 ce J\u00e9sus fasse basculer leur\u00a0vie<\/strong>…<\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Besthsa\u00efde\"
Bethsa\u00efde, lieu de naissance de Jacques dans l’Isra\u00ebl actuelle<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Un jour comme\u00a0un\u00a0autre o\u00f9 les hommes sont occup\u00e9s \u00e0 leurs activit\u00e9s, le Christ vient \u00e0 la rencontre de Simon-Pierre, Andr\u00e9, Jacques et Jean et leur fait une proposition. Il\u00a0les invite \u00e0 abandonner leurs vie de p\u00eacheur pour devenir ses disciples et r\u00e9pandre sa parole.<\/strong>\u00a0<\/span>
Les quatre hommes acceptent et quittent\u00a0leurs filets et leurs barques: Jacques\u00a0devient ainsi un des premiers ap\u00f4tres du Christ<\/strong>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Les \u00c9vangiles de Matthieu, Marc et\u00a0Luc varient l\u00e9g\u00e8rement: les deux premiers sont bref \u00e0 d\u00e9crire le recrutement des p\u00eacheurs, Luc est plus d\u00e9taill\u00e9 et situe les \u00e9v\u00e9nements suite \u00e0 une pr\u00eache de J\u00e9sus et \u00e0 une\u00a0p\u00eache miraculeuse. <\/span>
Quelle que soit la version, beaucoup d’autres hommes et femmes les rejoindront les quatre hommes pour suivre l’enseignement de J\u00e9sus et, pour certains, s’engager \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s et propager sa parole. <\/span>
Cela est vrai pour la m\u00e8re de Jacques, qui fera partie du cercle de femmes proches de J\u00e9sus<\/strong>\u00a0(d’apr\u00e8s la tradition chr\u00e9tienne qui interpr\u00e8te divers passages des \u00c9vangiles)<\/span><\/p>\n\n\n\n

Matthieu 4,18-22<\/span><\/strong> (Version presque identique\u00a0chez Marc 1,16-20 et version plus d\u00e9taill\u00e9e chez Luc 5,1-11)<\/span>
Comme il [J\u00e9sus] marchait le long de la mer de Galil\u00e9e<\/strong>, il vit deux fr\u00e8res, Simon, appel\u00e9 Pierre, et Andr\u00e9, son fr\u00e8re, qui jetaient un filet dans la mer; car ils \u00e9taient p\u00eacheurs.\u00a0Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai p\u00eacheurs d’hommes.\u00a0Aussit\u00f4t, ils laiss\u00e8rent les filets, et le suivirent.\u00a0De l\u00e0 \u00e9tant all\u00e9 plus loin, il vit deux autres fr\u00e8res, Jacques, fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, et Jean, son fr\u00e8re, qui \u00e9taient dans une barque avec Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, leur p\u00e8re, et qui r\u00e9paraient leurs filets.\u00a0Il les appela, et aussit\u00f4t ils laiss\u00e8rent la barque et leur p\u00e8re, et le suivirent.<\/strong><\/span><\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Un homme passionn\u00e9 au temp\u00e9rament de feu<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Jacques suit J\u00e9sus et se passionne pour son ma\u00eetre et son enseignement. C’est un homme\u00a0\u00e9nergique<\/strong>\u00a0qui se d\u00e9voue totalement au Christ et qui semble capable de\u00a0violences<\/strong> pour mieux le servir. <\/span>
Partag\u00e9 avec son fr\u00e8re Jean, ce trait de caract\u00e8re est tel qu’il est relev\u00e9 plusieurs fois dans les \u00c9vangiles<\/strong>: sous les formes d’un surnom \u00e9vocateur<\/strong> donn\u00e9 par J\u00e9sus et d’une anecdote qui illustre\u00a0leur ardeur excessive. A\u00a0cette occasion,\u00a0Jacques et Jean\u00a0proposent de d\u00e9truire une ville enti\u00e8re pour venger un affront fait au Christ<\/strong>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Les fr\u00e8res ne manquent par ailleurs pas d’audace et demandent \u00e0 J\u00e9sus de leur accorder des souhaits\u00a0personnels. Sans honte et sans retenue, ils r\u00e9clament le privil\u00e8ge d’une place \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9 dans la vie \u00e9ternelle<\/strong>. Les autres ap\u00f4tres s’indignent de ces comportements<\/strong>, une r\u00e9action qui clairement rapport\u00e9 dans la Bible suite au v\u0153u inconsid\u00e9r\u00e9 des fr\u00e8res.<\/span><\/p>\n\n\n\n

S’il\u00a0ne semble pas s’irriter\u00a0du temp\u00e9rament de feu de Jacques et Jean, J\u00e9sus n’h\u00e9site pas \u00e0 les remettre \u00e0 leur place<\/strong>. <\/span>
En plus de les appeler \u00ab\u00a0Fils du tonnerre\u00a0\u00bb, il les r\u00e9primande<\/strong> pour leur acc\u00e8s de violence et refuse de r\u00e9pondre favorablement \u00e0 leurs propositions et leurs demandes<\/strong>. <\/span>
L’attitude et les exc\u00e8s de Jacques et Jean sont l’occasion pour J\u00e9sus de d\u00e9livrer un enseignement<\/strong> directement adress\u00e9 aux fr\u00e8res pour leur permettre de s’am\u00e9liorer, mais \u00e9galement aux autres ap\u00f4tres et de mani\u00e8re plus large, \u00e0 tous les lecteurs de la Bible.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00a0Un caract\u00e8re tremp\u00e9, Marc 3,17<\/strong><\/span><\/span>
Jacques, fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e<\/strong>, et Jean, fr\u00e8re de Jacques, auxquels il [J\u00e9sus] donna le nom de Boanerg\u00e8s, qui signifie fils du tonnerre.<\/strong><\/span><\/span><\/p>

Une passion excessive, Luc 9,52-56 <\/strong><\/span>
Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entr\u00e8rent dans un bourg des Samaritains, pour lui pr\u00e9parer un logement.\u00a0Mais on ne le re\u00e7ut pas, parce qu’il se dirigeait sur J\u00e9rusalem.\u00a0Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume?<\/strong>\u00a0J\u00e9sus se tourna vers eux, et les r\u00e9primanda<\/strong>, disant: Vous ne savez de quel esprit vous \u00eates anim\u00e9s.\u00a0Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les \u00e2mes des hommes, mais pour les sauver<\/strong>. Et ils all\u00e8rent dans un autre bourg.<\/span><\/span><\/p>

Une demande inconsid\u00e9r\u00e9e\u00a0Marc 10,35-45<\/strong><\/span> (version similaire chez Matthieu 20,20-28 mais o\u00f9 la m\u00e8re des fr\u00e8res fait la demande)<\/span>
Les fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, Jacques et Jean, s’approch\u00e8rent de J\u00e9sus<\/strong>, et lui dirent: Ma\u00eetre, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.\u00a0Il leur dit: Que voulez-vous que je fasse pour vous?\u00a0Accorde-nous, lui dirent-ils, d’\u00eatre assis l’un \u00e0 ta droite et l’autre \u00e0 ta gauche, quand tu seras dans ta gloire<\/strong>.\u00a0J\u00e9sus leur r\u00e9pondit: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou \u00eatre baptis\u00e9s du bapt\u00eame dont je dois \u00eatre baptis\u00e9? Nous le pouvons, dirent-ils.\u00a0Et J\u00e9sus leur r\u00e9pondit: Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptis\u00e9s du bapt\u00eame dont je dois \u00eatre baptis\u00e9;\u00a0mais pour ce qui est d’\u00eatre assis \u00e0 ma droite ou \u00e0 ma gauche, cela ne d\u00e9pend pas de moi, et ne sera donn\u00e9 qu’\u00e0 ceux \u00e0 qui cela est r\u00e9serv\u00e9. Les dix, ayant entendu cela, commenc\u00e8rent \u00e0 s’indigner contre Jacques et Jean<\/strong>.\u00a0J\u00e9sus les appela, et leur dit: Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.\u00a0Il n’en est pas de m\u00eame au milieu de vous. Mais quiconque veut \u00eatre grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur,\u00a0et quiconque veut \u00eatre le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous<\/strong>.\u00a0Car le Fils de l’homme est venu, non pour \u00eatre servi, mais pour servir et donner sa vie comme la ran\u00e7on de plusieurs.<\/span><\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Un ap\u00f4tre parmi les disciples, un favori parmi les ap\u00f4tres<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Jacques l’ap\u00f4tre<\/h3>\n\n\n\n

J\u00e9sus a donc r\u00e9uni autour de lui de nombreux adeptes\u00a0et de larges foules viennent \u00e9couter ses enseignements. Face \u00e0 l’ampleur de sa t\u00e2che, il finit par d\u00e9signer un groupe d’hommes parmi ses disciples, qui formeront un cercle privil\u00e9gi\u00e9 autour de lui<\/span>.
J\u00e9sus choisit ainsi 12 ap\u00f4tres, parmi lesquels Jacques<\/strong>. Simon-Pierre, Andr\u00e9 et son fr\u00e8re Jean en font \u00e9galement partie. Ces 12 hommes re\u00e7oivent pour mission d’aider le Christ \u00e0 r\u00e9pandre sa parole, ainsi que les dons d’exorcisme et de gu\u00e9rison<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n\n\n\n

\"La<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Matthieu 9,36-38 et 10,1-5<\/strong> <\/span>
Voyant la foule, il fut \u00e9mu de compassion pour elle, parce qu’elle \u00e9tait languissante et abattue, comme des brebis qui n’ont point de berger. Alors il dit \u00e0 ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers.\u00a0Priez donc le ma\u00eetre de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson<\/strong>. Puis, ayant appel\u00e9 ses douze disciples<\/strong>, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs<\/strong>, et de gu\u00e9rir toute maladie et toute infirmit\u00e9<\/strong>. Voici les noms des douze ap\u00f4tres. Le premier, Simon appel\u00e9 Pierre, et Andr\u00e9, son fr\u00e8re; Jacques, fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e<\/strong>, et Jean, son fr\u00e8re; Philippe, et Barth\u00e9lemy; Thomas, et Matthieu, le publicain; Jacques, fils d’Alph\u00e9e, et Thadd\u00e9e; Simon le Cananite, et Judas l’Iscariot, celui qui livra J\u00e9sus. Tels sont les douze que J\u00e9sus envoya […]<\/p>

Luc 6,12-16<\/strong> <\/span>(version presque identique chez\u00a0Marc 3,13-17)
En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit \u00e0 prier Dieu.\u00a0Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d’ap\u00f4tres<\/strong>:\u00a0Simon, qu’il nomma Pierre; Andr\u00e9, son fr\u00e8re; Jacques<\/strong>; Jean; Philippe; Barth\u00e9lemy;\u00a0Matthieu; Thomas; Jacques, fils d’Alph\u00e9e; Simon, appel\u00e9 le z\u00e9lote; Jude, fils de Jacques; et Judas Iscariot, qui devint tra\u00eetre.\u00a0<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Jacques, t\u00e9moin du Christ<\/h3>\n\n\n\n

Alors qu’il fait partie des ap\u00f4tres, Jacques assiste avec eux \u00e0 la pr\u00e9dication de J\u00e9sus et devient le t\u00e9moin de son enseignement\u00a0et de ses miracles<\/strong>. <\/span>
Il est pr\u00e9sent lorsque le Christ appara\u00eet\u00a0aux foules, mais aussi quand il s’adresse \u00ab\u00a0\u00e0 part\u00a0\u00bb au cercle des ap\u00f4tres<\/strong>. Lors de ces occasions particuli\u00e8res, Jacques est ainsi cit\u00e9 2\u00a0fois<\/strong> dans les \u00c9vangiles, une premi\u00e8re fois posant une question<\/strong> \u00e0 J\u00e9sus et une seconde, comme t\u00e9moin de sa troisi\u00e8me apparition<\/strong> apr\u00e8s sa mort. <\/span>
Jacques \u00e9galement cit\u00e9 dans les Actes des ap\u00f4tres,\u00a0pr\u00e9sent lors du remplacement de Judas<\/strong>\u00a0dans le cercle\u00a0des 12 ap\u00f4tres apr\u00e8s sa trahison et son suicide.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Enseignement du Christ, Marc 13,3-4<\/strong><\/span>
Il [J\u00e9sus] s’assit sur la montagne des oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et Andr\u00e9 lui firent en particulier cette question<\/strong>:\u00a0Dis-nous, quand cela [les \u00e9v\u00e9nements de la mort de J\u00e9sus] arrivera-t-il, et \u00e0 quel signe conna\u00eetra-t-on que toutes ces choses vont s’accomplir?<\/span><\/span><\/p>

Apparition du Christ, Jean 21,1-4<\/strong><\/span>
J\u00e9sus se montra encore aux disciples<\/strong>, sur les bords de la mer de Tib\u00e9riade. Et voici de quelle mani\u00e8re il se montra.\u00a0Simon Pierre, Thomas, appel\u00e9 Didyme, Nathana\u00ebl, de Cana en Galil\u00e9e, les fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e<\/strong>, et deux autres disciples de J\u00e9sus, \u00e9taient ensemble.\u00a0Simon Pierre leur dit: Je vais p\u00eacher. Ils lui dirent: Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et mont\u00e8rent dans une barque, et cette nuit-l\u00e0 ils ne prirent rien.\u00a0Le matin \u00e9tant venu, J\u00e9sus se trouva sur le rivage<\/strong>; mais les disciples ne savaient pas que c’\u00e9tait J\u00e9sus.<\/span><\/span><\/p>

Remplacement de Judas, Actes des Ap\u00f4tres 1,13-26<\/strong><\/span><\/span>
[…] Ils mont\u00e8rent dans la chambre haute o\u00f9 ils se tenaient d’ordinaire; c’\u00e9taient Pierre, Jean, Jacques<\/strong>, Andr\u00e9, Philippe, Thomas, Barth\u00e9lemy, Matthieu, Jacques, fils d’Alph\u00e9e, Simon le Z\u00e9lote, et Jude, fils de Jacques. […] Il [Judas]\u00a0\u00e9tait compt\u00e9 parmi nous<\/strong>, et il avait part au m\u00eame minist\u00e8re. […]\u00a0Qu’un autre prenne sa charge!<\/strong>\u00a0[…]\u00a0Ils tir\u00e8rent au sort<\/strong>, et le sort tomba sur Matthias, qui fut associ\u00e9 aux onze ap\u00f4tres.<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Jacques, favori du Christ<\/h3>\n\n\n\n

Jacques fait donc\u00a0partie des 12 ap\u00f4tres, un cercle privil\u00e9gi\u00e9 parmi les disciples de J\u00e9sus. On devine pourtant dans les \u00c9vangiles qu’il \u00e9tait en plus<\/strong> un privil\u00e9gi\u00e9\u00a0parmi les privil\u00e9gi\u00e9s,<\/strong> un favori du Christ parmi ses ap\u00f4tres<\/strong>\u00a0aux c\u00f4t\u00e9s de Simon-Pierre, d’Andr\u00e9 et de Jean. <\/span>
Les 4 hommes sont choisis par J\u00e9sus pour assister \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements importants, alors que les autres ap\u00f4tres\u00a0ne sont pas invit\u00e9s. Jacques assiste ainsi \u00e0 des miracles<\/strong> (la gu\u00e9rison de la belle-m\u00e8re de Simon-Pierre, la r\u00e9surrection de la fille du chef de la synagogue) et\u00a0\u00e0 des moments cl\u00e9s de la vie et de la mort de J\u00e9sus<\/strong> (sa transfiguration, sa derni\u00e8re nuit\u00a0de pri\u00e8re avant\u00a0son arrestation)<\/span><\/p>\n\n\n\n

Gu\u00e9rison des malades, Marc 1,29-39<\/span><\/strong><\/span>
Ils [J\u00e9sus, Jacques, Jean, Simon-Pierre, Andr\u00e9] se rendirent avec Jacques<\/strong> et Jean \u00e0 la maison de Simon et d’Andr\u00e9.\u00a0La belle-m\u00e8re de Simon \u00e9tait couch\u00e9e, ayant la fi\u00e8vre; et aussit\u00f4t on parla d’elle \u00e0 J\u00e9sus.\u00a0S’\u00e9tant approch\u00e9, il la fit lever en lui prenant la main, et \u00e0 l’instant la fi\u00e8vre la quitta<\/strong>. Puis elle les servit.<\/span><\/p>

R\u00e9surrection des morts,\u00a0Luc 8,49-55<\/span><\/strong> (version similaire chez Marc 5,37)<\/span>
Comme il parlait encore, survint de chez le chef de la synagogue quelqu’un disant: Ta fille est morte; n’importune pas le ma\u00eetre.\u00a0Mais J\u00e9sus, ayant entendu cela, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauv\u00e9e.\u00a0Lorsqu’il fut arriv\u00e9 \u00e0 la maison, il ne permit \u00e0 personne d’entrer avec lui, si ce n’est \u00e0 Pierre, \u00e0 Jean et \u00e0 Jacques<\/strong>, et au p\u00e8re et \u00e0 la m\u00e8re de l’enfant.\u00a0Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors J\u00e9sus dit: Ne pleurez pas; elle n’est pas morte, mais elle dort.\u00a0Et ils se moquaient de lui, sachant qu’elle \u00e9tait morte.\u00a0Mais il la saisit par la main, et dit d’une voix forte: Enfant, l\u00e8ve-toi.\u00a0Et son esprit revint en elle, et \u00e0 l’instant elle se leva<\/strong>; et J\u00e9sus ordonna qu’on lui donn\u00e2t \u00e0 manger.<\/span><\/span><\/p>

Transfiguration, Marc 9,2-9<\/span><\/strong> (versions similaires chez Matthieu 17,1-9 et Luc 9,28-36)<\/span>
[…] J\u00e9sus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean<\/strong>, et il les conduisit seuls \u00e0 l’\u00e9cart sur une haute montagne. Il fut transfigur\u00e9 devant eux<\/strong>;\u00a0ses v\u00eatements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.\u00a0\u00c9lie et Mo\u00efse leur apparurent, s’entretenant avec J\u00e9sus.\u00a0Pierre, prenant la parole, dit \u00e0 J\u00e9sus: Rabbi, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Mo\u00efse, et une pour \u00c9lie.\u00a0Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.\u00a0Une nu\u00e9e vint les couvrir, et de la nu\u00e9e sortit une voix: Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9: \u00e9coutez-le!\u00a0Aussit\u00f4t les disciples regard\u00e8rent tout autour, et ils ne virent que J\u00e9sus seul avec eux.\u00a0Comme ils descendaient de la montagne, J\u00e9sus leur recommanda de ne dire \u00e0 personne ce qu’ils avaient vu<\/strong>, jusqu’\u00e0 ce que le Fils de l’homme f\u00fbt ressuscit\u00e9 des morts.<\/span><\/span><\/p>

Veill\u00e9e du Christ, Matthieu 26,36-38<\/strong><\/span> (version similaire chez Marc 14,32-34)<\/span>
J\u00e9sus alla avec eux [les ap\u00f4tres] dans un lieu appel\u00e9 Geths\u00e9man\u00e9, et il dit aux disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je m’\u00e9loignerai pour prier<\/strong>.\u00a0Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e<\/strong>, et il commen\u00e7a \u00e0 \u00e9prouver de la tristesse et des angoisses.\u00a0Il leur dit alors: Mon \u00e2me est triste jusqu’\u00e0 la mort; restez ici, et veillez avec moi<\/strong>.<\/span><\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Une fin violente<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Les \u00e9vangiles ne disent rien des actes de Jacques apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus<\/strong>, aux exceptions d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9es plus haut de sa pr\u00e9sence \u00e0 la troisi\u00e8me apparition du Christ et \u00e0 la r\u00e9union destin\u00e9e \u00e0 remplacer Judas. <\/span>
Si la mission donn\u00e9e aux ap\u00f4tres \u00e9tait de r\u00e9pandre l’enseignement de J\u00e9sus et que les terres \u00e0 \u00e9vang\u00e9liser ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9parties entre eux, aucune mention n’est faite de la\u00a0destination de Jacques<\/strong>. Les textes mentionnant sa qu\u00eate\u00a0en terre espagnole ne sont apparus que tardivement, suite \u00e0 une longue construction de la tradition chr\u00e9tienne s’\u00e9talant entre les IVe et\u00a0VIe si\u00e8cles.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Retour \u00e0 la Bible… Jacques est une derni\u00e8re fois cit\u00e9 dans les Actes des Ap\u00f4tres, lors de la description de sa mort<\/strong>. <\/span>
Dans un\u00a0contexte de crise o\u00f9 le christianisme na\u00eet en se d\u00e9tachant du juda\u00efsme, les premiers convertis\u00a0sont pers\u00e9cut\u00e9s. Ap\u00f4tre meneur de cette nouvelle institution en devenir, Jacques est arr\u00eat\u00e9,\u00a0emprisonn\u00e9,\u00a0condamn\u00e9 et d\u00e9capit\u00e9<\/strong> sous les ordres du roi juif de Jud\u00e9e.\u00a0<\/strong><\/span>
Premier des 12 ap\u00f4tres \u00e0 trouver la mort<\/strong> et le seul dont le sort est rapport\u00e9 dans la Bible, Jacques devient le premier martyr chr\u00e9tien<\/strong>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\"D\u00e9capitation<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Actes des Ap\u00f4tres 12,1-3<\/strong><\/span>
[…] Le roi H\u00e9rode<\/strong> se mit \u00e0 maltraiter quelques membres de l’\u00c9glise,\u00a0et il fit mourir par l’\u00e9p\u00e9e Jacques<\/strong>, fr\u00e8re de Jean.\u00a0Voyant que cela \u00e9tait agr\u00e9able aux Juifs<\/strong>, il fit encore arr\u00eater Pierre.<\/span><\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Une biographie \u00e9volutive<\/h2>\n\n\n\n

Voil\u00e0 donc la vie de notre ami saint Jacques, telle qu’elle est pr\u00e9sent\u00e9e dans la Bible. <\/p>\n\n\n\n

De l’\u00e9vang\u00e9lisation de l’Espagne \u00e0 ses apparition sous l’identit\u00e9 du Matamore, tous les autres faits et attributs qu’on lui conna\u00eet aujourd’hui\u00a0sont le fruit du d\u00e9veloppement du personnage et de sa l\u00e9gende au cours de l’Histoire<\/strong> par la tradition chr\u00e9tienne, les besoins politico-religieux successifs et la ferveur des fid\u00e8les.
Y compris son nom, \u00ab\u00a0de Compostelle\u00a0\u00bb!<\/p>\n\n\n\n

Cette \u00e9volution de la biographie de Jacques \u00e0 travers les si\u00e8cles est r\u00e9ellement passionnante… mais ceci\u00a0est une autre histoire!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Et vous?<\/strong>
Connaissiez-vous saint Jacques aussi bien? Aviez-vous imagin\u00e9 qui il \u00e9tait avant\/lors de votre Chemin? Comment le voyiez-vous?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dites-nous dans les commentaires!<\/strong> \ud83d\ude42 <\/p>\n\n\n\n

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Forc\u00e9ment, on en parle beaucoup. C’est lui la star du Camino! Saint Jacques, Santiago, James, Jakobus et autres Giacomo, son nom se d\u00e9cline dans toutes les langues qu’on peut entendre sur les chemins… Mais qui est saint\u00a0Jacques\u00a0de Compostelle?\u00a0P\u00e8lerin qui marche sur son Chemin… peux-tu r\u00e9pondre \u00e0 cette question? Sais-tu qui \u00e9tait\u00a0v\u00e9ritablement l’homme qui a donn\u00e9 son …<\/p>\n

Saint Jacques: biographie d’apr\u00e8s la Bible<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":111,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[262],"tags":[61,30,194,31,265],"yoast_head":"\nSaint Jacques: biographie d'apr\u00e8s la Bible - Santiago in Love<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ma\u00eetre de Compostelle et des Chemins, il nous accompagne tout au long de la route. Mais qui est donc Saint Jacques? 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