{"id":2029,"date":"2021-07-04T18:25:46","date_gmt":"2021-07-04T17:25:46","guid":{"rendered":"http:\/\/santiagoinlove.com\/fr\/?p=2029"},"modified":"2021-07-04T21:58:22","modified_gmt":"2021-07-04T20:58:22","slug":"assise-marche-autre-pratique-spirituelle-pelerinage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/santiagoinlove.com\/fr\/assise-marche-autre-pratique-spirituelle-pelerinage\/","title":{"rendered":"L’assise, partir en p\u00e8lerinage autrement"},"content":{"rendered":"\n

Assise et p\u00e8lerinage, des pratiques s\u0153urs<\/strong>. En tant que p\u00e8lerins, nous connaissons bien la deuxi\u00e8me… et nous en sommes tous plus ou moins accros! Malheureusement, il est difficile de partir aussi souvent qu’on l’aimerait<\/strong> sur les Chemins.
Cela dit, et si Compostelle n’\u00e9tait pas si loin<\/strong> qu’on le pense?<\/p>\n\n\n\n

Car, qu’est-ce qu’un p\u00e8lerinage?<\/strong> Un voyage, un d\u00e9placement vers un lieu porteur de sens dans une attitude de d\u00e9vouement… Mais qui dit que ce mouvement doit \u00eatre physique?<\/strong>
Imaginez, si vous pouviez \u00ab\u00a0aller \u00e0 Saint Jacques\u00a0\u00bb \u00e0 tout moment<\/strong>. Si vous pouviez retrouver les Chemin aussit\u00f4t qu’il vous manque. \u00c9lucubrations? Mais non! Tout ce qu’il vous faut faire, c’est vous asseoir<\/strong>. Et cela suffit… ou presque.<\/p>\n\n\n\n

On en discute? C’est donc parti pour une petite r\u00e9flexion sur les dimensions spirituelle du p\u00e8lerinage et de l’assise, ainsi que de leurs pratiques respectives<\/strong> \ud83d\ude42 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Cet article a commenc\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux, avec une photo-citation parlant de p\u00e8lerinage<\/strong>. L’image \u00e9tait belle, la citation encore plus!
Elle m’a instantan\u00e9ment parl\u00e9 et a trouv\u00e9 r\u00e9sonance<\/strong> dans ma propre vision du Chemin. Elle parlait de ce qu’est le p\u00e8lerinage dans son essence<\/strong>, une pratique spirituelle d’une grande profondeur… Tout cela contenu dans une simple phrase, d’une \u00e9l\u00e9gance po\u00e9tique:<\/p>\n\n\n\n

J’ai senti le besoin d’un grand p\u00e8lerinage, alors je me suis assis et immobile pendant trois jours<\/strong> ~ Hafez<\/em><\/p>\n\n\n\n

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De la Sagesse sur les r\u00e9seaux sociaux! \ud83d\ude4f\u263a\ufe0f<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Sauf que… une envie de p\u00e8lerinage qui pousse quelqu’un \u00e0 s’asseoir? R\u00e9action imm\u00e9diate<\/strong> d’un lecteur assidu:
\u00ab\u00a0\ud83e\udd14\ud83e\udd14\u00a0\u00bb
Et oui, a priori, il a raison! D’autant plus dans le contexte de Compostelle, o\u00f9 l’objectif de tout d\u00e9part est en principe d’arriver \u00e0 Santiago.<\/p>\n\n\n\n

Si on d\u00e9finit le p\u00e8lerinage comme un d\u00e9placement physique, cesser tout mouvement n’a aucun sens<\/strong>…<\/p>\n\n\n\n

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La pleine dimension d’un p\u00e8lerinage<\/h2>\n\n\n\n

Pour donner du sens \u00e0 \u00ab\u00a0l’absurde\u00a0\u00bb, il suffit de redonner au p\u00e8lerinage sa dimension spirituelle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Notre citation, quand elle est compl\u00e8te, clarifie d’ailleurs cette perspective. Elle donne alors ceci:
J’ai senti le besoin d’un grand p\u00e8lerinage, alors je me suis tenu immobile pendant trois jours… et Dieu est venu \u00e0 moi<\/strong><\/em>
Dit comme \u00e7a, impossible de louper le fait qu’on \u00e9voque une activit\u00e9 spirituelle<\/strong>!
(Psssst! Si le mot \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb vous pique les yeux, oubliez-le et allez au-del\u00e0 de lui, vers \u00ab\u00a0cela\u00a0\u00bb qu’il repr\u00e9sente!<\/em>)<\/p>\n\n\n\n

Ce qui fait un p\u00e8lerinage, ce n’est pas le fait d’aller physiquement de A \u00e0 B<\/strong>. L’\u00e9ternel d\u00e9bat \u00ab\u00a0touriste-randonneur-p\u00e8lerin\u00a0\u00bb le montre bien! Tous se d\u00e9placent sur le m\u00eame itin\u00e9raire. Mais tous ne se sentent pas \u00ab\u00a0p\u00e8lerins\u00a0\u00bb ou ne sont pas per\u00e7us comme \u00ab\u00a0p\u00e8lerins\u00a0\u00bb par leur entourage.
Il se passe donc \u00ab\u00a0quelque chose\u00a0\u00bb d’impalpable<\/strong> quand on va \u00e0 Compostelle, tout le monde le ressent! Une bonne piste pour saisir le plein sens de notre citation et comprendre le lien entre p\u00e8lerinage et assise.<\/p>\n\n\n\n

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P\u00e9r\u00e9griner, bien plus que simplement marcher jusqu’\u00e0 Compostelle
Marion, Santiago in love ~ CC BY-NC-SA<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Un p\u00e8lerinage est une pratique fondamentalement spirituelle<\/strong>. Et parmi toutes celles-ci, il refl\u00e8te tout particuli\u00e8rement bien le cheminement int\u00e9rieur qui se fait lors d’une d\u00e9marche spirituelle.
En effet, si le p\u00e8lerinage ne se r\u00e9sume pas \u00e0 nous faire aller physiquement de A \u00e0 B, il s’agit bien d’un mouvement<\/strong>. Celui de notre \u00e2me vers \u00ab\u00a0quelque chose\u00a0\u00bb.
Les traditions religieuses s’accordent l\u00e0-dessus: s’ouvrir int\u00e9rieurement, aller peu \u00e0 peu vers \u00ab\u00a0cela\u00a0\u00bb et le vivre<\/strong>, c’est toute la d\u00e9marche d’un p\u00e8lerinage.
C’est cet objectif int\u00e9rieur qui donne un sens \u00e0 l’acte du p\u00e8lerinage<\/strong>, une nouvelle profondeur.<\/p>\n\n\n\n

Compostelle ne fait pas exception.
Autrefois, on se rendait \u00e0 Compostelle pour saint Jacques<\/strong>, pas pour son \u00ab\u00a0Camino\u00a0\u00bb (qui n’existait pas \u00e0 l’\u00e9poque). La religion catholique, ses dogmes et ses traditions \u00e9taient \u00ab\u00a0le seul\u00a0\u00bb moyen de l’\u00e9poque de vivre un cheminement spirituel. Les reliques \u00e9taient donc l’objectif unique du p\u00e8lerinage \u00e0 Santiago, car la relation des p\u00e8lerins \u00e0 \u00ab\u00a0cela\u00a0\u00bb passait par l’interm\u00e9diaire de la religion et de l’ap\u00f4tre<\/strong>. (*)
Aujourd’hui, on part de plus en plus pour des \u00ab\u00a0raisons spirituelles\u00a0\u00bb<\/strong> et de moins en moins pour des \u00ab\u00a0raisons religieuses\u00a0\u00bb. Ces raisons ne sont souvent pas tr\u00e8s d\u00e9finie par les p\u00e8lerins, mais ils en sentent l’importance et la profondeur. L’exp\u00e9rience du Chemin est devenue plus importante que de visiter l’ap\u00f4tre: les p\u00e8lerins court-circuitent la religion et saint Jacques pour vivre \u00ab\u00a0cela\u00a0\u00bb de mani\u00e8re plus directe<\/strong> lors de leur p\u00e8lerinage.
(*) Oui, je fais volontairement des raccourcis historiques ici, mais je suis s\u00fbr que vous voyez ce que je veux dire \ud83d\ude09<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ainsi, avancer sur la terre nous aide \u00e0 avancer int\u00e9rieurement<\/strong>.
Aller \u00e0 Compostelle, c’est s’offrir le temps de ralentir pour \u00eatre pleinement pr\u00e9sent et plonger en soi. De cesser d’\u00eatre accapar\u00e9 par les stimuli et les obligations de la vie quotidienne. C’est donner l’opportunit\u00e9 au silence et \u00e0 des sentiers paisibles de nous aider \u00e0 \u00eatre l\u00e0, vraiment et simplement, et de nous faire (re)d\u00e9couvrir notre vie int\u00e9rieure. D’en apercevoir ou d’en exp\u00e9rimenter la densit\u00e9 d’\u00catre. Et puis, d’aller au-del\u00e0 de notre Soi et de ressentir une connexion qui d\u00e9passe nos corps et nos esprits fatigu\u00e9s par l’effort.
Chaque pas nous am\u00e8ne vers une plus grande ouverture, une plus grande disponibilit\u00e9 \u00e0 \u00eatre pleinement pr\u00e9sent se laisser toucher par \u00ab\u00a0cela\u00a0\u00bb<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Cela peut prendre du temps bien s\u00fbr, mais pour quelques-uns, le p\u00e8lerinage devient une opportunit\u00e9 \u00e0 se laisser aller \u00e0 cette invitation et faire l’exp\u00e9rience de cette Gr\u00e2ce<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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L’assise<\/h2>\n\n\n\n

Jusque l\u00e0, je n’ai parl\u00e9 que de p\u00e8lerinage car comme je le disais plus t\u00f4t, l’exp\u00e9rience de Compostelle est une bonne base<\/strong> pour saisir notre citation. Et par extension, pour saisir ce qu’est l’assise et sa pratique<\/strong>.
S’en aller vers \u00ab\u00a0cela\u00a0\u00bb et le vivre est donc tout le sens d’une pratique spirituelle<\/strong>. Un p\u00e8lerinage est une belle mani\u00e8re de travailler cette relation \u00e0 l’intangible<\/strong>, le Chemin en t\u00e9moigne. H\u00e9 bien, l’assise en est une autre!<\/p>\n\n\n\n

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Assise et m\u00e9ditation \u00e0 Finisterre
Photo: Viottins<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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On peut faire le lien entre cette pratique de l’assise et celle de la m\u00e9ditation<\/strong>. C’est la m\u00eame chose!
Largement popularis\u00e9e ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, la m\u00e9ditation est aujourd’hui assimil\u00e9e \u00e0 des traditions orientales r\u00e9cemment import\u00e9es. Elle s’est \u00e9galement d\u00e9faite de sa dimension spirituelle pour devenir un outil \u00ab\u00a0la\u00efque\u00a0\u00bb de relaxation ou de d\u00e9veloppement personnel.
Pourtant, la m\u00e9ditation est une pratique qu’on retrouve en Occident d\u00e8s l’Antiquit\u00e9 et reste une pratique fondamentalement spirituelle<\/strong>. C’est dans cette perspective que je l\u2019entends ici!<\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, il ne s’agit pas simplement de s’assoir et d’attendre que \u00ab\u00a0cela\u00a0\u00bb nous tombe dessus! Souvenez-vous, le p\u00e8lerinage est essentiellement un mouvement int\u00e9rieur tourn\u00e9 vers \u00ab\u00a0cela\u00a0\u00bb<\/strong>. De la m\u00eame mani\u00e8re, la pratique de l’assise est donc de travailler \u00e0 cette qu\u00eate, sans se d\u00e9placer physiquement<\/strong>. C’est faire tout un cheminement de Compostelle, sans avancer d’un millim\u00e8tre.<\/p>\n\n\n\n

Concr\u00e8tement, la pratique de l’assise est vraiment similaire \u00e0 celle du p\u00e8lerinage<\/strong>.
S’assoir, c’est s’offrir le temps de ralentir pour \u00eatre pleinement pr\u00e9sent et se plonger en soi. De cesser d’\u00eatre accapar\u00e9 par les stimuli et les obligations de la vie quotidienne. C’est donner l’opportunit\u00e9 au silence de nous aider \u00e0 \u00eatre l\u00e0, vraiment et simplement, et de nous faire (re)d\u00e9couvrir notre vie int\u00e9rieure. D’en apercevoir ou d’en exp\u00e9rimenter la densit\u00e9 d’\u00catre. Et puis, d’aller au-del\u00e0 de notre Soi et de ressentir une connexion avec \u00ab\u00a0Quelque chose\u00a0\u00bb qui va bien au-del\u00e0 de nous-m\u00eame.
L’assise nous am\u00e8ne vers une plus grande ouverture, une plus grande disponibilit\u00e9 \u00e0 se laisser toucher par \u00ab\u00a0cela\u00a0\u00bb<\/strong>. Et pour quelques-uns, \u00e0 se laisser aller \u00e0 cette invitation et faire l’exp\u00e9rience de cette Gr\u00e2ce<\/strong>…<\/p>\n\n\n\n

Cela vous rappelle quelque chose? Normal, c’est une copie quasi conforme de ma description du p\u00e8lerinage<\/strong>, juste un peu plus haut! \ud83d\ude09
P\u00e8lerinage et assise sont en effet similaires, \u00e0 cela pr\u00e8s que le p\u00e8lerinage \u00ab\u00a0force\u00a0\u00bb le p\u00e8lerin \u00e0 l’int\u00e9riorit\u00e9 alors que l’assise implique une d\u00e9marche plus \u00ab\u00a0volontaire\u00a0\u00bb<\/strong> et plus consciente de sa pratique.
Autrement dit, si vous pouvez \u00ab\u00a0devenir p\u00e8lerin\u00a0\u00bb malgr\u00e9 vous<\/strong> en partant \u00e0 Compostelle, vous avez peu de chance de devenir m\u00e9ditant par hasard<\/strong> dans votre vie quotidienne… <\/p>\n\n\n\n

Si on peut voir cet effort \u00e0 produire comme un inconv\u00e9nient, c’est en fait un v\u00e9ritable avantage<\/strong>! H\u00e9 oui! Avec un minimum de pratique, il vous suffit en effet de choisir de m\u00e9diter et hop<\/strong>! Vous voil\u00e0 en plein p\u00e8lerinage, \u00e0 vivre l’Esprit du Chemin, vivre \u00ab\u00a0cela\u00a0\u00bb, instantan\u00e9ment et sans bouger d’un pouce<\/strong>.
Notez bien, \u00ab\u00a0avec un minimum de pratique<\/strong>\u00ab\u00a0… Il faut quelques jours (semaines!) \u00e0 votre corps pour s’adapter \u00e0 l’exercice physique que repr\u00e9sente un p\u00e8lerinage. Pareillement, il faudra quelque temps \u00e0 votre esprit pour s’adapter \u00e0 l’exercice mental et spirituel<\/strong> que repr\u00e9sente l’assise.<\/p>\n\n\n\n

Vous pouvez simplement commencer par cr\u00e9er un moment calme<\/strong> dans votre quotidien, pour vous retrouver et vous reconnecter \u00e0 votre exp\u00e9rience du Chemin, toujours vivante en vous<\/strong>.
Plut\u00f4t que de revoir vos souvenirs comme un film auquel vous assistez, cherchez \u00e0 revivre et ressentir de nouveau ce que vous avez v\u00e9cu. Mettez de c\u00f4t\u00e9 ce que vous avez \u00ab\u00a0fait\u00a0\u00bb pour retrouver ce que vous \u00ab\u00a0\u00e9tiez\u00a0\u00bb. Souvenez-vous de ce que le Chemin vous \u00e0 fait \u00catre<\/strong> (joie, paix, fraternit\u00e9, enthousiasme, pleine pr\u00e9sence, \u00e9merveillement, etc.) puis travaillez \u00e0 \u00ab\u00a0\u00catre ces \u00e9tats\u00a0\u00bb, ici et maintenant<\/strong>.
Peu \u00e0 peu, vous arriverez \u00e0 \u00ab\u00a0\u00catre ces \u00e9tats\u00a0\u00bb plus facilement et \u00e0 vous y maintenir de plus en plus longtemps. Et \u00e9ventuellement, \u00e0 vous ouvrir suffisamment pour vous laisser toucher par \u00ab\u00a0Cela\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cela peut sembler facile a priori<\/em> mais en pratique, passer du souvenir d’un \u00e9tat \u00e0 l’exp\u00e9rience de cet \u00e9tat n’est en fait pas si simple… Il s’agit en effet de quitter le mental pour s’installer dans le c\u0153ur<\/strong>. Et il est encore plus d\u00e9licat se maintenir dans cet \u00e9tat quand on est \u00ab\u00a0hors-contexte\u00a0\u00bb (c’est \u00e0 dire, quand on n’est pas en Chemin)!
Partir \u00e0 Compostelle facilite cette transition et aide \u00e0 vivre \u00ab\u00a0\u00e0 c\u0153ur ouvert\u00a0\u00bb le temps d’un Chemin, mais c’est une qualit\u00e9 d’\u00catre \u00e0 laquelle nous ne sommes pas habitu\u00e9s<\/strong> au quotidien…
La pratique de l’assise permet de s’y exercer et nous aide peu \u00e0 peu \u00e0 s’y connecter et \u00e0 l’incarner, m\u00eame sans \u00eatre en Chemin<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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En connexion avec le Chemin, partout et \u00e0 tout moment
Marion, Santiago in Love ~ CC BY-NC-SA<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Petite note avant de finir cette partie… Je parle d’assise car c’est la mani\u00e8re la plus courante de pratiquer la m\u00e9ditation et peut-\u00eatre aussi la plus simple pour s’y initier. Il est cependant tout \u00e0 fait possible de s’y essayer autrement<\/strong>. Par exemple en marchant, en poirotant dans une file d’attente, en jardinant ou encore en faisant le m\u00e9nage.
L’important, surtout au d\u00e9but, est de pouvoir \u00eatre au calme et l’esprit libre<\/strong> de se consacrer \u00e0 cet exercice.<\/p>\n\n\n\n

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Assise et p\u00e8lerinage, des pratiques compl\u00e9mentaires<\/h2>\n\n\n\n

Nous voil\u00e0 finalement \u00e0 l’oppos\u00e9 de notre r\u00e9flexion initiale… \u00ab\u00a0S’asseoir pour p\u00e9r\u00e9griner\u00a0\u00bb ne para\u00eet plus si absurde! Bien s\u00fbr, l’id\u00e9e n’est pas de vendre vos sac et chaussures pour vous consacrer uniquement \u00e0 la m\u00e9ditation \ud83d\ude09
Il s’agit plut\u00f4t d’une invitation pratiquer l’assise tout en continuant de cheminer<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Cela apporterait une nouvelle dimension \u00e0 votre exp\u00e9rience alors que vous \u00eates en Chemin<\/strong>. Une plus grande pr\u00e9sence \u00e0 l’instant<\/strong> et la possibilit\u00e9 de vous impr\u00e9gner plus profond\u00e9ment de cette qualit\u00e9 d’\u00catre<\/strong> que l’on ressent si fortement sur Compostelle.
Les effets positifs de l’assise sont encore plus \u00e9vidents une fois rentr\u00e9 du p\u00e8lerinage<\/strong>! Tout p\u00e8lerin a connu le blues du retour et la nostalgie de son exp\u00e9rience… \u00catre capable de s’y reconnecter \u00e0 tout moment serait vraiment pr\u00e9cieux et vous aiderait sans aucun doute \u00e0 garder le Chemin vivant en vous<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n

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Assieds-toi et va!<\/h2>\n\n\n\n

Finissons avec un bel extrait de L’assise et la marche<\/strong><\/em> de Jean-Yves Leloup<\/strong>, qui redit de mani\u00e8re simple et po\u00e9tique de toute notre discussion \u263a\ufe0f <\/p>\n\n\n\n

~~~~~

\u00ab\u00a0Assieds-toi et va!<\/strong>\u00ab\u00a0
Cette parole entendue \u00e0 l’\u00e2ge du 19 ans continue 10 ans plus tard \u00e0 \u00eatre vive, comme un souffle, elle m’entra\u00eene vers le haut et en avant.
Il m’a fallu un peu de temps pour la comprendre et surtout pour la vivre.
\u00ab\u00a0Assieds-toi\u00a0\u00bb, ce n’est pas rester assis.<\/strong>
\u00ab\u00a0Va\u00a0\u00bb, ce n’est pas aller quelque part.
\u00ab\u00a0Assieds-toi\u00a0\u00bb, c’est \u00eatre centr\u00e9<\/strong>, dans l’aller et l’\u00e0-venir de la Vie.
\u00ab\u00a0Va\u00a0\u00bb, c’est \u00eatre \u00e0 demeure<\/strong>, dans le mouvement m\u00eame de la Vie qui se donne.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Assieds-toi\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb.
\u00ab\u00a0Va\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0Je serai\u00a0\u00bb<\/strong>.
L’assise et la marche ne sont-elles pas la participation et le d\u00e9ploiement, en celui qui les pratique, d’une pr\u00e9sence r\u00e9elle de l’\u00eatre \u00ab\u00a0qui \u00e9tait, qui est, qui vient\u00a0\u00bb, comme le dit le livre de l’Apocalypse?
\u00ab\u00a0Chemin faisant\u00a0\u00bb, cette parole prenait parfois des accents moins bibliques et davantage baudelairiens: \u00ab\u00a0Sois sage, \u00f4 ma douleur, et tiens-toi plus tranquille\u00a0\u00bb, assieds-toi, entends la Vie, la grande Vie qui marche… Parfois il ne faut plus bouger pour avancer, \u00ab\u00a0\u00e7a\u00a0\u00bb marche…
C’est la fid\u00e9lit\u00e9 quotidienne \u00e0 cette pratique de l’assise et de la marche qui m’a en effet r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le sens de mon \u00ab\u00a0passage\u00a0\u00bb sur la terre: \u00ab\u00a0adh\u00e9rer\u00a0\u00bb \u00e0 la Vie, \u00e0 son \u00eatre, \u00e0 son devenir: \u00ab\u00a0Je suis\/Je serai\u00a0\u00bb…<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Arriv\u00e9 au somment de la montagne, ne t’arr\u00eate pas.\u00a0\u00bb
Est-ce une invitation \u00e0 monter plus haut ou \u00e0 redescendre? Les 2 sans doute, car l’assise et la marche est une invitation \u00e0 int\u00e9grer les contraires, non seulement l’immobilit\u00e9 et le mouvement, mais aussi tous les \u00e9l\u00e9ments qui constituent notre vie.
Il s’agit donc d’acqu\u00e9rir un certain regard qui ne m\u00e9lange pas, qui n’oppose pas.
Notre pratique conjointe de l’assise et de la marche devrait conduire vers ce point au-dedans, au-del\u00e0, par-del\u00e0 les contraires qu’on appelle le \u00ab\u00a0centre\u00a0\u00bb ou l'\u00a0\u00bb\u0153il du c\u0153ur\u00a0\u00bb, d’o\u00f9 na\u00eet ce regard, \u00e0 la fois neuf et \u00e9ternel.
Une vie qui n’a pas de centre, c’est une vie qui n’a pas de sens. La paix, c’est d’\u00eatre enti\u00e8rement l\u00e0…
Faites quelque chose sans \u00eatre centr\u00e9 (distrait), faites la m\u00eame chose en \u00e9tant centr\u00e9 (attentif) – voyez la diff\u00e9rence! L’important, quelle que soit notre pratique, c’est d’\u00eatre centr\u00e9.
Une assise sans c\u0153ur est une verticale d’ennui.
Une marche sans c\u0153ur est une horizontale sans fruit.<\/strong>
Le centre n’est pas un point particulier du corps, mais une ouverture, un espace dans lequel nous accueillons tout ce qui est, avec lucidit\u00e9, gratitude et compassion. Se tenir l\u00e0 o\u00f9 se tient l’astre, ou l’acte immobile, l’acte pur et premier, selon Aristote, \u00ab\u00a0qui fait tourner la terre, le c\u0153ur humain et les autres \u00e9toiles\u00a0\u00bb… Si ce n’est pas l’Amour, \u00e7a lui ressemble…
Assieds-toi, marche, respire \u00ab\u00a0amoureusement\u00a0\u00bb sur la terre, sous le ciel, dans le Souffle… Tout est absurde, tout est gr\u00e2ce.<\/strong>

~~~~<\/p>\n\n\n\n

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Que vos m\u00e9ditation et p\u00e8lerinages \u00e0 venir vous ouvrent le c\u0153ur!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Et vous? Percevez-vous une dimension spirituelle \u00e0 votre Chemin (m\u00eame si vous n’\u00eates pas croyant)?<\/strong>
Avez-vous d\u00e9j\u00e0 exp\u00e9riment\u00e9 une ouverture de conscience et de c\u0153ur, ou v\u00e9cu un moment de Gr\u00e2ce sur Compostelle? Pratiquez-vous la m\u00e9ditation, ou pensez-vous que cela vous aiderait \u00e0 garder le Chemin vivant en vous, m\u00eame au quotidien?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Racontez-nous dans les commentaires! \ud83d\ude42<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Hafez<\/span>: po\u00e8te, philosophe et mystique soufi persan du XIVe si\u00e8cle. Toujours vivante de nos jours, son \u0153uvre est surtout connue pour ses po\u00e8mes d\u00e9crivant l’extase spirituelle.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jean-Yves Leloup<\/span>: \u00e9crivain, philosophe, th\u00e9ologien et pr\u00eatre orthodoxe fran\u00e7ais contemporain. Son enseignement est ancr\u00e9 dans la tradition chr\u00e9tienne mais ouvert sur une spiritualit\u00e9 qui d\u00e9passe toute \u00e9tiquette religieuse.<\/em>
En savoir plus: site officiel<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S’assoir pour faire un p\u00e8lerinage, quelle dr\u00f4le d’id\u00e9e… Pas si fou pourtant, assise et p\u00e8lerinage sont des pratiques s\u0153urs depuis longtemps et pour de nombreuses traditions spirituelles!
\nLes p\u00e8lerins de Compostelle connaissent bien la deuxi\u00e8me, mais difficile de partir aussi souvent qu’on aimerait…
\nL’assise peut alors devenir une pratique compl\u00e9mentaire qui peut aider les p\u00e8lerin \u00e0 aller plus haut, plus loin… sans bouger d’un pouce.
\nDans cet article, discutons p\u00e8lerinage, assise et voyage int\u00e9rieur!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2211,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[221],"tags":[410,123,413,414,408,409,249,411,412,165,281],"yoast_head":"\nL'assise, partir en p\u00e8lerinage autrement - Santiago in Love<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Assise et marche, 2 pratiques en apparence contraires... mais en v\u00e9rit\u00e9 si similaires! 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